كما أنّ الأقوى أيضاً أنّه إذا تمكّن من الماء قبل الزوال أعاد الغسل ( 1 ) . هذا كلّه مع التمكّن في وقت الأداء . وأمّا القضاء فلا يعاد في السبت قطعاً [ لو قدّم ] ، وكذا في غيره بناءً على المختار سابقاً ، بل وعلى أحد الوجهين في غيره ( 2 ) . ( و ) كذا يجوز ( قضاؤه ) يوم الجمعة بعد الزوال و ( يوم السبت ) أيضاً ( 3 ) [ لو فاته فلا إشكال في ذلك ] .

--> ( 1 ) المنتهى 2 : 467 . القواعد 1 : 178 . الذكرى 1 : 201 . المدارك 2 : 163 . كشف اللثام 1 : 137 . الفقيه 1 : 111 ، ذيل الحديث 227 . التذكرة 2 : 141 . التحرير 1 : 87 . نهاية الإحكام 1 : 175 . معالم الدين ( لابن قطان ) 1 : 69 . الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 53 . الذخيرة : 7 . البحار 81 : 126 ، ذيل الحديث 10 . المشارق : 42 . ( 2 ) مصابيح الأحكام : 172 . ( 3 ) مصابيح الأحكام : 165 ، 167 . ( 4 ) المدارك 2 : 164 .